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民间把《易经》推广得非常流行,以至于今天一听到《易经》,所有人都觉得是算命的,就好像把易理整个撇掉了。实际上读《易经》读到最后是要明白道理的,否则周文王那番苦心 ,周武王那句“人为万物之灵”,几乎都不见了。今天我们一讲到八卦 ,马上就有人想到那是笑话,是荒诞不经,没有依据,扯来扯去搞不清楚的东西,这实在是愧对祖先。人类的宝贵智慧,沦落到这个地步,只是因为当年的以神道设教吗?但是我们能怪周文王吗?当然不能,很多事情要以当时的状况来判断,而不是用现在的状况来判断。后来总经理的儿子知道了这件事情,就跟他爸爸讲:副总可以这样吗?如果不办他的话,整个公司的风气都完了,所以无论如何要叫法务部办他,起诉都可以,最起码有三项罪名:第一,耽误公务;第二,伪造文书;第三,冒领出差费。当然,每次转出来的结果可能都不一样,如果三个铜板转出来的结果是八、六、六、九、七、七,我们就能画出这个卦象:八、六、六,三个都是阴爻,九、七、七三个都是阳爻,这个卦是《易经》的第十二卦叫做否卦。跟刚才的泰卦刚好是上下颠倒过来的,一个是地天泰,一个是天地否。 这个方法学会以后,我们随时可以卜出一个卦来。欧洲杯在哪买球《易经》虽然古老,却是中华民族智慧的来源,对现代人的生活仍然具有非常重要的启示意义!而所谓的“师忧比乐”,其现代意义便是早日把竞争(师)的观念,改变为互助(比)的观念,转化干戈为玉帛,人类才能在和平中发展!而按照《易经》的思维方式,任何事情要想往好的方向发展,必定要具备一定的条件,那么比卦是不是就都好?限制它的条件又有哪些呢?

欧洲杯在哪买球这跟我们的比卦是很有关系的,犹太人是不宁方来,我们要照顾他们。我们要慢慢地把比卦的精神发扬出来,因为21世纪军事战争是不可能的,武器太厉害,谁都不敢轻易兴师动众,所以只有走比卦。走比卦千万记住,我们要自己好好做,表现给人家看,人家自愿地来参考我们,我们就有价值了。很多国家都已经试过“你要听我的,不然我就打你”的武力手段,这个现在已经行不通了;打了之后,签订个不平等条约,现在也行不通了;用经济进行侵略,现在也做不到了。我们慢慢发现,很多路试过之后,人类都知道我们会慢慢走向地球村,地球村就应了世界大同。世界大同就来自于《易经》里面的两个卦,一个叫同人,一个叫大有,大有、同人就是大同。这样八样东西就出来了,天、地、水、火、雷、风、山、泽。世界上的万物万象都是这八种东西彼此互动产生的,雷跟风互动,雷跟山互动,雷也可以跟天互动,跟地互动,怎么不可以呢?一个雷可能打到天上去,也可能从地下一下子跑出来。所以我们就把这八种现象定为八个经卦,就是基本卦,而且这里面只分成两个小系统,一个就是跟天有关系的,一个跟地有关系的,非常容易记。《易经》共有六十四卦,代表着宇宙中的六十四种情境,占卦其实就是一种定位的手段,那么我们应该如何了解卦象,明白其中的道理呢?我们下一集来谈谈:破解占卦。

我们可以把一个重卦,也就是六画卦分成两段,因为它本来就分两段。任何一个重卦都是把两个单卦重叠在一起的,才由三画卦变成了六画卦。下卦是代表物质的,上卦是代表能量的。因此我们可以看出一个人,上半身是能量,下半身是物质。玄黄是两种颜色:一种是亢龙的血的颜色;一种是坤龙的血的颜色,天龙地龙一交战是很激烈的,惨不忍睹,两败俱伤。就好比一个首长,跟他身边的幕僚长,两个人平常配合得很好,可是慢慢地有了误会,越来越深,就好像霜慢慢变成了坚冰以后,一定是决裂的。决裂的时候都是不好看的,有时候首长会非常残忍地把幕僚长赶尽杀绝,就是因为他的秘密幕僚长都知道了,他整天担心幕僚长传出去,还怎么能安心做事呢?为什么以前的皇帝常常会诛九族?就是因为他只要留了一个活口,就永远不得安宁。所以当一个人配合人家,配合到大小事情都知道,知道的秘密越多,就越要小心了,要提醒自己这辈子最多到黄裳元吉,就要停下来了,在适当的时间要告老还乡,而且告老还乡还不能让上级怀疑。比卦与师卦互为综卦,我们常说比邻而居,比,就是亲比、追随的意思。那么比卦告诉我们,应该亲比追随什么样的人?为什么孔子说 “君子周而不比,小人比而不周”?比卦和师卦都有坎,这提醒了我们什么?一个团结一致的团体中,出现不同的声音是好事还是坏事?欧洲杯在哪买球我们今后看任何卦,最好都画出一张体检表,就知道这个卦的状况是怎么样的。首先我们翻开《易经》就看到乾,下面四个字:元、亨、利、贞。乾是什么?乾就是这卦的名称,叫做卦名。六条没有间断的、连续的阳爻,就是乾卦的卦象。六爻都是阳的,这是很难得的,[贼吧电子书·www.Zei8.com 贼吧电子书]六十四卦里就这么一个纯粹的阳卦。元、亨、利、贞四个字是解释乾这个卦名的,叫做卦辞,卦辞就是把一个卦的要点说出来让我们去体会。元、亨、利、贞四个字代表什么?它可以代表一个人一生的成长过程,也可以代表一个团体或一个人群里每个人之间的互动关系,还可以代表一件事情从开始到最后的阶段性的变化。

我们现在要了解中华文化,要了解《易经》,这个“敬”字非常重要。一看中华文化,就觉得落伍,该丢掉了,那你永远也学不会。一看《易经》,就说“这有什么用?那么旧的东西”,那你永远也学不会。我们要恭敬,因为这是老祖宗留下来的宝贵智慧。不习的意思就是说地的直、方、大是自然而然的,没有经过人工做作,所以我们人与人的关系要出乎自然,要出乎内心的真诚,而不是说学一套礼仪,鞠躬多少度,引领的手怎么弄法,看到人就给他拿椅子,那都是形式。礼貌是由内心发出来的,是不能装的,如果一个人看到谁都笑,那谁看到他都怕了,那就是虚伪了。我们要看到这个人笑,看到那个人不笑,看到这个人微笑,看到那个人很亲切地笑,一定要有不同,因为人跟人的关系不一样,感觉不一样,当然要有不一样的表现。我们现在从西方学了很多,其中有一样叫做游戏,动不动就说我们来玩一个什么游戏。实际上,占卦也是一种游戏,这个游戏的名称就叫做由一、二、三、四推出六、七、八、九,听起来蛮有趣的,做起来也很简单。我们先来看一个铜板,它有两个面,我们假设一面为正面,一面为反面,随便假设哪一面是正面,哪一面是反面都可以,就是一阴一阳。一个铜板有正反两面,现在我们用三个铜板,同时转动起来,然后就可能会出现四种结果,而且只有四种。然后我们慎重判断:这个人值得我们把他推出来当领袖,我们就以他为亲比的对象,这个叫良禽择木而栖,贤臣择主而事。你看诸葛亮选了十几年,才选中了刘备,后来尽管刘备有时候不太尊重他,他也很客气,因为诸葛亮觉得既然自己把刘备当做亲比的对象了,那自己就委屈一点也无所谓。

水为什么叫坎?人类又喜欢水又怕水,尤其是我们中国人。水灾最大的问题就是把泥土冲开了,冲掉了。“坎”字就是欠土,凡是欠土的地方都是被水冲过的,所以我们把水叫做坎。这次因为时间的关系,我们暂时先讲到比卦。我们知道,人类要团结,而团结一定要有个正道做我们共同努力的目标。人类已经面临很大的危机,我们现在生态环境都起了很大的变化,如果再不好好地正向去面向未来,我们不但愧对祖先,而且愧对子孙,所有的罪过都要我们这一代去承受。因此,我们把这次研究的八个卦当做基础,再往后去看其他的卦。当我们把六十四卦都搞通了以后,连卜卦都不需要了,就能理解孔子为什么说“不占而已矣”,因为一切都离不开自然的规律。中国人为什么这样想?就是我们从《易经》得到的启发:人的德性可以感动天地。我想这句话信不信也是个人自己去选择的。你如果说没有这回事,那我们也没有话讲。但是那又如何解释同样去求雨,有人去求就下大雨,有人去求就下小雨,而有人去求就没有雨呢?蒙卦六个爻,从底下开始往上看,代号是初六,九二,六三,六四,六五,上九。九二跟上九是这个卦里面仅有的两个阳爻,这两个阳爻把六三、六四、六五这三个阴爻包在里面,形成一个框框,那就是我们所讲的学堂,登堂入室就是进入了那个框框。

元是元始,元气就是生下来的那一口气,而元气是很重要的,所以我们一见面就说“你气色不错”,“你很有元气”。天最大的善,最大的好,就是它给了我们足够的气,如果空气不够,那会很糟糕。我们要好好地爱惜空气,不要去污染它,这是我们保护环境的最根本的一种做法。元和仁是分不开的,就是人一开始就要凭良心,才叫做元。自己吸空气,还要考虑到别人也需要空气,不能一个人把空气都吸光了,也不能说自己不要的地方就把它污染掉,这就叫元。需卦告诉我们,合理的需求应当得到满足。但在现实生活中,追求合理需要的过程往往步步艰险,这是为什么?我们该如何应对这些问题?在明白了需要等待的道理后,通过需卦六爻的演进,我们又将获得怎样的人生智慧呢?欧洲杯在哪买球第二种就是我们对龙很羡慕。我们都知道人生要面临很多很多的困苦、艰难、阻碍,如果我们像龙一样那该有多好。龙是地上能活,空中能飞,当中也可以安顿自己。而中国人最喜欢的就是自己能够像龙一样的神通广大,随时应变,无所不通。因此我们就把乾卦这个具有充分创造力的能量,用六个阳爻的卦来加以模拟。

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